在中国传统预测与决策术中,太乙金镜式`奇门遁甲

在中国传统预测与决策术中,太乙金镜式`奇门遁甲

在中国传统预测决策术中,太乙金镜式`奇门遁甲

在中国传统预测与决策术中,太乙金镜式`奇门遁甲、大六壬称为最高层次的决策术是“三式”,在古代历史上只有极少数人可以接触到,接触“三式”的人都是由掌管天文、历法、军国大事的少数人。所谓“三式”,是指太乙、奇门和六壬。其中太乙是以占测君国大事和自然灾异为主,奇门是以占测行军制敌,排兵布阵为主,六壬以占测日用百事为主。

对于奇门遁甲奇门遁甲法术奇门,清代四库全书在撰写《遁甲演义》中称奇门遁甲于方技之中,最有理致,《中国神秘文化百科全书》中称奇门遁甲是“中国方术中式占的集大成者”。人们之所以对其有如此之高的评价,是因为奇门遁甲具有“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”的功能,以至于历代王朝都将之秘藏于库,只有少数人能掌握,被誉为“帝王之学”。

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在历史中精通奇门遁甲有姜太公、诸葛亮、刘伯温等人。

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奇门遁甲是以易经八卦为基础,吸收综合了其他门类的古代预测与决策术融为一体,奇门遁甲作为古代预测术中的集大成者,它把影响人类生存发展的因素,归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知的神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用,并据此作出分析预测。综合使用了天文、地理、易占中的许多内容和知识在中国传统预测与决策术中,太乙金镜式`奇门遁甲,充分体现了古人的智慧。

奇门遁甲简称为奇门或遁甲,据考证,奇门遁甲在周秦时期称为“阴符”,汉魏时期名“六甲”,晋至宋称“遁甲”,明清以来才称“奇门遁甲”。关于这个名字,实际上是由“奇门”和“遁甲”两部分组成。

奇门——所谓“奇门”,实际上是“奇”与“门”的统称。

“奇”是指十天干中的乙、丙、丁这三奇。三奇分布在天盘和地盘上,并随着它们的运转而运转奇门遁甲法术奇门,凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外,还有六仪,即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。这六仪也分布在天盘和地盘上,与三奇一样,它们也随着天、地两盘而运转。

“门”是指奇门遁甲中所开列的休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八门,八门随着时辰而转动。三奇和八门合起来就是“奇门”。

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遁甲——所谓“遁甲”,其名称的来源主要有两种说法奇门遁甲法术奇门,第一种说法是:“遁”是隐藏、隐匿之意,“甲”为十天干之首,统领着其他诸干,至尊至贵,但它却怕遇到庚,因为甲的五行属木,而庚的五行属金,金能克木,所以需要隐藏其甲,以免受克。在六十甲子中,共有六个“甲”在中国传统预测与决策术中,太乙金镜式`奇门遁甲,被称为“天乙贵神”。奇门遁甲在演局时,这“六甲”被隐藏在“六仪”之下,即甲子隐于六戊,甲戌隐于六己,甲申隐于六庚,甲午隐于六辛,甲辰隐于六壬,甲寅隐于六癸。综上所述、就是“遁甲”。

第二种说法是:“遁”是行走、转移的意思,奇门遁甲中把六甲布于九宫时,起宫为甲子,遁一位为甲戌,依次是甲申、甲午、甲辰和甲寅。这样,从操作上来看,便有逐步行走转移的现象,所以称为“遁甲”。

综上所述,奇门遁甲就是由三奇、八门和遁甲,其实奇门遁甲中的内容还有很多,这些只是其中的一部分,关于其他内容后面的章节会一一加以解说。之所以用这个名字,其中含有用于军事上的作用,取之隐射用兵之神妙机微,所谓天机不可泄露。

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奇门遁甲按不同的方式可以分为不同的种类,按时间可以分为年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门;按推演方法又可分为活盘奇门遁甲和飞盘奇门遁甲,或者是排宫法和飞宫法;按用途又可分为数理奇门和法术奇门。

可以说奇门遁甲是一种比较完整的数理模型,把天时、地利、人和与影响人类生产生活的某些能量场这四个方面,与时间、空间巧妙地组合在一起。并按照阴阳消长、一年二十四节气太阳对地球的影响,概括出阴遁九局和阳遁九局共十八种基本格局,为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态数理模型。它既可以用于预测自然、社会、人生各种各样的事物,也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。

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